무엇이 중요한지 잊고 살아가고 계시지 않습니까?
이사야 5:22-23
쉴만한 물가 교회
김윤규 목사
포도원을 가꾸는 농부가 한 해 농사를 짓고 나서 수확의 결과가 적다는 것과 상품의 가치가 없는 들포도의 열매를 맺은 것은 전혀 다른 이야기입니다.
우리들은 이스라엘 족속의 포도원에서 유다 사람들의 포도 나무가 정의와 공의의 극상품의 포도 열매를 맺어야 하는데, 다섯 가지의 들포도 열매를 맺은 것을 생각해 보고 있습니다.
들포도의 다섯 가지 열매는 서로 연결이 되어서 그 열매가 더욱 악해져 가는 것을 깨닫게 됩니다.
자신의 권력과 힘을 이용해서 약자로부터 빼앗아서 더 많이 가지려는 탐심은 방탕한 삶의 근거가 되어서 육체적인 타락에 빠져 들어갔고, 냉소주의로 하나님을 바라보는 정신적인 죄는 도덕적 타락과 연결이 되어서 유다 백성들의 가치관마저 바꾸어 놓았습니다.
그리고 오늘 본문 말씀에 기록이 되어져 있는 다섯 번째 들포도 열매는 육체적 타락과 정신적 타락이 서로 연결이 되어져 있는 사회적 불의입니다.
먼저 본문 22절의 말씀을 읽겠습니다.
(사 5:22) 포도주를 마시기에 용감하며 독주를 잘 빚는 자들은 화 있을진저
22절의 말씀에는 사회적 불의를 일으키는 자들은 유다의 지도자들입니다.
먼저 우리들은 포도주와 독주와 관련된 들포도 열매를 알고 있는데 바로 두 번째 열매인 방탕한 삶입니다.
본문 22절의 말씀을 보면, 언어 유희가 사용이 되고 있습니다.
포도주와 독주와 연결되어진 사람들의 특징을 보면, 용감한 사람들(גִּבּוֹר)과 잘 빚는 자들/유능한 사람들(אִישׁ)인데, 이 단어는 군사적인 용어들입니다.
술을 만드는 자들이 군사적으로 용감하거나, 유능할 이유는 없습니다.
그러므로 유다의 지도자들과 용맹한 군사 지도자들이 전쟁이나 통치에서 명성을 가지고 유명한 것이 아니라, 포도주와 독주를 마시는데 용감하고 유명한 자들로 변해 있다는 것을 지적하고 있습니다.
그러면 왜 방탕한 삶 가운데에서 포도주와 독주를 마시는 지도자들에게 화가 있습니까?
본문 23절의 말씀을 읽고 그 답을 찾아보겠습니다.
(사 5:23) 그들은 뇌물로 말미암아 악인을 의롭다 하고 의인에게서 그 공의를 빼앗는도다
유다의 지도자들이 포도주와 독주에 파묻혀 살고 있을 때에 뇌물이 사회적 불의를 만들어 냅니다.
우리들은 이사야서 1장 23절의 말씀을 통하여,
(사 1:23) 네 고관들은 패역하여 도둑과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 예물을 구하며 고아를 위하여 신원하지 아니하며 과부의 송사를 수리하지 아니하는도다
그러면 방탕한 삶 가운데에서 악인이 의인이 되는 장소가 어디입니까?
바로 법정입니다.
재판관이 법정에서 행해야 하는 가장 중요한 원칙은 정의와 공의입니다.
그래서 법정에서 재판관은 가난한 자들의 편에 서도 안 되고, 부자들의 편에 서도 안 됩니다.
오직 정의와 공의로만 재판을 해야 합니다.
(레 19:15) 너희는 재판할 때에 불의를 행하지 말며 가난한 자의 편을 들지 말며 세력 있는 자라고 두둔하지 말고 공의로 사람을 재판할지며
그런데 오늘 본문 말씀에서 하나님의 정의와 공의를 파괴하는 것이 무엇입니까?
뇌물입니다.
뇌물을 받으면 어떠한 결과를 가져옵니까?
(신 16:19) 너는 재판을 굽게(왜곡) 하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게(왜곡) 하느니라
결과적으로 유다의 지도자들의 다섯 번째의 들포도 열매는 하나님의 정의와 공의와 거룩을 파괴하였습니다.
우리들의 삶은 어떠합니까? 우리가 늘 생각해야 하는 것은 혹시라도 우리들의 삶 가운데에서 들포도의 열매가 있는지 늘 되돌아보아야 합니다.
오직 하나님의 영광을 위해서 살아가는 귀하고 복된 성도님들이 되시기를 축복합니다.
함께 기도 드립니다.
