다윗의 장막으로부터 나오는 구원
이사야 16:1-5
쉴만한 물가 교회
김윤규 목사
모압 땅의 북쪽의 도시에서 시작되어진 하나님의 심판으로 인하여 모압의 백성들은 남부 지방으로 움직이게 되었고, 이제 모압을 벗어나서 유다에게 피난처를 구해야 하는 상황이 본문에 기록하고 있습니다.
민수기 32장 1-4절의 말씀을 보면, 모압은 목축을 하기에 좋은 땅으로 표현되어지고 있습니다. 그래서 모압의 백성들이 유다 땅으로 피난하기 위해서는 어린 양을 조공으로 바쳐야 하는 상황에 이르렀습니다.
(사 16:1) 너희는 이 땅(유다) 통치자에게 어린 양들을 드리되 셀라에서부터 광야를 지나 딸 시온 산으로 보낼지니라
모압 왕 메사가 통치하던 시간에도 새끼 양과 숫양 십만 마리의 털을 이스라엘에게 조공을 바치고 있었습니다(왕하 3:4).
(왕하 3:4) 모압 왕 메사는 양을 치는 자라 새끼 양 십만 마리의 털과 숫양 십만 마리의 털을 이스라엘 왕에게 바치더니
그러나 현재의 상황은 너무나도 어려운 상황입니다. 모압의 백성들은 북쪽에 남쪽으로 이동하면서 오아시스 니므림을 거쳐 내려왔지만, 이미 물은 마르고 풀은 시들은 상태입니다.
그럼에도 불구하고 모압의 백성들이 살길은 시온에 조공을 바치고 피난하는 길입니다. 왜냐하면 그들의 삶은 너무 처참한 상황이기 때문입니다.
(사 16:2) 모압의 딸들은 아르논 나루에서 떠다니는 새 같고 보금자리에서 흩어진 새 새끼 같을 것이라
아르논 강가는 모압과 암몬의 경계에 흐르는 강입니다. 그런데 모압의 백성들의 모습이 마치 아르논 강가에서 쉴 수 있는 장소가 없어 날아다니는 새들처럼, 보금자리에서 흩어져 부모 새를 잃어버린 새들처럼, 모압의 주민들이 나루터에서 헤매고 있는 모습입니다.
이러한 모습이 우상 숭배와 교만한 죄를 지은 모압 백성들의 모습이고 이들이 선택한 방법은 시온의 딸로 표현되어지고 있는 유다에게 도움을 요청하는 것입니다.
(사 16:3) 너는 방도를 베풀며 공의로 판결하며 대낮에 밤 같이 그늘을 지으며 쫓겨난 자들을 숨기며 도망한 자들을 발각되게 하지 말며
3절의 번역이 조금 어렵게 되어져 있는데, 모압 백성들이 요구하는 것을 생각해 보면 유다 백성들은 방도를 세워 우리들에게 가르쳐 달라는 것입니다.
그리고 현실적인 문제로 뜨거운 대낮에 시원한 그늘을 드리우는 나무처럼 보호해 주고, 모압의 피난민들이 적으로부터 들키지 않도록 숨겨 달라는 것입니다.
4절에서도 다시 한번 피난처를 간구하고 있습니다.
(사 16:4) 나의 쫓겨난 자들이 너와 함께 있게 하되 너 모압은 멸절하는 자 앞에서 그들에게 피할 곳이 되라 대저 토색하는 자가 망하였고 멸절하는 자가 그쳤고 압제하는 자가 이 땅에서 멸절하였으며
4절 말씀의 번역이 약간 부드럽지 않은데 이를 4절 상반절을 다시 번역해 보면,
“모압의 쫓겨난 자들이 유다와 함께 있게 해 주고, 모압의 쫓겨난 자들을 죽이려고 하는 자들에게서 피할 곳이 되어 달라”는 내용입니다.
4절 중반 절부터의 말씀을 보면 모압의 백성들이 유다 땅으로 피난 한 것은 어떠한 결과가 나타납니다. 모압을 공격했던 자들이 유다 땅에서 멸망하는 역사가 나타납니다.
그렇다면 이러한 구원이 유다 땅 시온에서 일어나는 이유가 무엇입니까?
(사 16:5) 다윗의 장막에 인자함으로 왕위가 굳게 설 것이요 그 위에 앉을 자는 충실함으로 판결하며 정의를 구하며 공의를 신속히 행하리라
다윗의 장막에서 오는 통치자가 이러한 일을 행할 것인데, 결국 메시아의 통치로서 인자/사랑과 충실함/신실함과 정의와 공의가 실현되어질 때 모압의 백성들이 구원을 받게 됩니다.
이사야 선지자는 모압의 소망은 이스라엘의 소망과 동일하다고 말씀하고 있습니다.
이스라엘 백성들에게도 다윗의 장막으로부터 나오는 헤세드로서의 인자와 신실함과 정의와 공의가 실현되어지면 구원을 얻게 되어집니다.
이사야서 2장 1-4절의 열방의 백성들이 시온에 모였을 때에 구원을 받는 것처럼 모압의 백성들이 구원을 받습니다.
결과적으로 모압의 백성들이 살길은 여호와의 산에 올라 그로부터 나오는 말씀을 들을 때에 구원이 임합니다.
오직 우리가 살길은 하나님 말씀임을 기억하고 복되고 은혜로운 하루가 되시기를 간절히 축복합니다.
함께 기도 드립니다.
