마가복음 강해 (19)
누가 예수님의 긍휼하심을 받습니까?
마가복음 6:30-34
1. 마가와 마태는 예수님께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이시는 사건(막 6:30-44; 마 14:13-21)과 떡 일곱 개와 물고기 두 마리로 사천 명을 먹이시는 사건(막 8:1-10; 마 15:32-39)을 동시에 기록하고 있습니다. 그러나 누가와 요한은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이시는 사건(눅 9:10-17; 요 6:1-14)만을 기록하고 있습니다.
2. 마가와 마태는 지리적인 구분으로 오천명을 먹이시는 사건(유대인 지역)과 사천 명을 먹이시는 사건(이방인 지역)을 구분하고 있습니다.
3. 누가의 신학적 특징 중에 하나는 같은 사건의 반복을 피하는 성향이 있습니다. 그래서 누가는 예수님께서 오천 명을 먹이신 사건과 사천 명을 먹이신 사건을 하나의 사건으로 기록하고 있습니다.
4. 요한도 예수님께서 오천 명을 먹이시는 사건을 유월절이 가까운 시간에 배치하면서(요 6:4), 예수님의 행적을 첫 번째 청중에 집중해서 기록하기 보다 요한 복음을 읽는 자신의 독자들인 2 세대의 유대인 기독교인들로 한정하면서 유대인을 대상으로 이루어진 오천 명을 먹이신 사건만을 기록하고 있습니다.
5. 마가는 야이로의 딸을 고쳐 주시는 사건과 오천명을 먹이시는 사건 사이에 세 가지 사건을 기록하고 있습니다. (1)예수님께서 고향에서 배척 당하심 (6:1-6) (2)열두 제자들을 파송하심 (6:7-13) (3)세례 요한의 죽음 (14-29)
6. 본문 30절에서는 전도 여행을 보고하는 모습을 기록하고 있습니다.
(막 6:30) 사도들이 예수께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 낱낱이 고하니
7. 예수님께서는 제자들에게 쉼을 허락해 주셨는데, 너무나 많은 사람들로 인하여 배를 타고 외딴 곳에 갔지만, 무리들이 예수님께서 움직이는 모습을 보고 여러 마을에서 달려 나와 예수님과 제자들보다 먼저 도착을 하였습니다.
8. 예수님께서 유대 지역에서 오천 명을 먹이신 사건의 시작을 보면, 예수님께서 무리들을 불쌍히 여기시는 마음에서 시작이 되어집니다.
(막 6:34) 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러 가지로 가르치시더라
9. 마가복음에서 병자들과 무리들을 불쌍히 여기시는 예수님의 마음이 네 번 기록되어져 있습니다. (1:41, 5:19; 6:34, 8:2)
10. 예수님께서 무리를 불쌍히 여기신 이유는 그들이 “목자 없는 양”같아서입니다.
11. “목자 없는 양”의 구약적 배경은 모세를 대신해서 여호수아를 세우는 장면입니다.
(민 27:16) 여호와, 모든 육체의 생명의 하나님이시여 원하건대 한 사람을 이 회중 위에 세워서 (17) 그로 그들 앞에 출입하며 그들을 인도하여 출입하게 하사 여호와의 회중이 목자 없는 양과 같이 되지 않게 하옵소서
12. 목자를 찾은 양의 모습은 어떠한 모습입니까?
(시 23:1) 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 (2) 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다
13. 예수님께서 목자가 되시면 언약의 축복을 언약의 백성들이 받게 되는데 바로 임마누엘의 복입니다.
14. 시편 34편 8-10절 말씀을 통하여 생각해 보면, 첫째, 예수님께 피하는 자 (시 34:8) 둘째, 예수님을 경외하는 자 (시 34:9) 셋째, 예수님을 찾는 자 (시 34:10)들이 예수님의 긍휼하심을 받는다는 사실입니다.
15. 마가는 예수님의 긍휼하심을 받은 자들에게 예수님의 가르침이 있었다는 사실만을 언급하고 그 내용은 언급하고 있지 않습니다. 그러나 누가복음 9장 11절 말씀을 보면, 예수님께서는 하나님의 나라의 일을 이야기 하셨다고 기록하고 있습니다.
16. 그러면 우리들은 마가복음 1장 15절의 말씀을 근거해서 보면, 예수님께서는 회개의 복음을 전하셨을 것으로 생각해 봅니다.
(막 1:15) 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라
17. 회개하고 복음이신 예수 그리스도를 믿으라는 예수님의 메시지는 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이시는 기적을 경험하기 위한 가장 기본적인 전제 조건이었을 것입니다
