마가복음 강해 (종려 주일)
하나님의 공의와 구원을 이루시는 예수님
마가복음 11:1-3
김윤규 목사
1. 예수님께서는 길 위에서 예수님의 수난 예고를 세 번(막 8:31; 9:31; 10:33-34)이나 강조하고 계신데 이 수난 예고를 통하여 제자들이 눈을 떠서 하나님의 구원 계획을 바라보기를 원하고 계십니다.
(막 10:33) 보라 우리가 예루살렘에 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘겨지매 그들이 죽이기로 결의하고 이방인들에게 넘겨 주겠고 (막 10:34) 그들은 능욕하며 침 뱉으며 채찍질하고 죽일 것이나 그는 삼 일 만에 살아나리라 하시니라
2. 오늘 본문 1절의 말씀을 보면 예수님께서는 감람산 주변 벳바게와 베다니라고 하는 무화과 동네에 도착하셨을 때에 예루살렘 입성을 준비하고 계셨습니다. 그리고 예수님께서는 예루살렘에 입성하시기 위해서 우리가 너무나도 잘 알고 있는 말씀을 제자들에게 말씀하십니다.
(막 11:2) 이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 곧 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라 (막 11:3) 만일 누가 너희에게 왜 이렇게 하느냐 묻거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 이리로 보내리라 하시니
3. 예수님께서 나귀를 타고 예루살렘에 입성하시는 모습을 겸손의 왕으로 표현합니다. 그러면 나귀와 겸손, 그리고 메시아의 이미지는 어떻게 연결해 볼 수 있습니까?
4. 구약 성경에서 나귀의 특별한 이미지를 떠올리면 가장 먼저 생각나는 것이 민수기 22장에 기록되어져 있는 발람의 나귀 사건일 것입니다. 그러나 우리가 나귀를 아브라함의 후손에서 나올 왕(창 17:6)의 모습과 연결해서 생각해 보면, 솔로몬이 왕이 되기 위해서 기름 부음을 받으러 기혼으로 갈 때에 솔로몬은 다윗의 노새를 타고 갑니다(왕상 1:33,38,44).
(왕상 1:43) 요나단이 아도니야에게 대답하여 이르되 과연 우리 주 다윗 왕이 솔로몬을 왕으로 삼으셨나이다 (왕상 1:44) 왕께서 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야와 그렛 사람과 블렛 사람을 솔로몬과 함께 보내셨는데 그들 무리가 왕의 노새에 솔로몬을 태워다가 (왕상 1:45) 제사장 사독과 선지자 나단이 기혼에서 기름을 부어 왕으로 삼고 무리가 그 곳에서 올라오며 즐거워하므로 성읍이 진동하였나니 당신들에게 들린 소리가 이것이라
5. 예수님께서 예루살렘 성에 입성하실 때에 나귀를 타고 입성하신다는 사실은 예수님께서 왕으로서 예루살렘 성에 입성하고 계시다는 사실을 제자들과 군중들에게 상기시키면서 강조하고 있는 것입니다.
6. 이러한 배경에서 스가랴 9장 9절의 말씀을 읽어 보면 예수님께서 겸손하여 나귀, 곧 멍에 매는 짐승의 새끼를 타시고 입성하신다는 사실을 깨닫게 됩니다.
(슥 9:9) 시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라
7. 스가랴 선지자가 9장에서 강조하고 있는 메시아의 모습은 다윗의 후손에서 나게 될 왕이 어떻게 하나님의 백성들을 회복시키는지에 집중하고 있습니다.
8. 스가랴 선지자가 언급하고 있는 “공의”와 “구원”은 어떠한 모습으로 예수님을 통하여 실현 되어집니까?
(렘 23:5) 여호와의 말씀이니라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며
9. 예수님께서 메시아로 하나님의 정의와 공의를 행하실 때에 하나님의 구원 계획은 이루어집니다. 예수님의 이름이 구원자라는 의미를 가지고 있다는 사실을 우리들이 깨닫고 있다면(마 1:21), 우리가 스가랴서 9장 9절의 말씀을 통하여 하나님의 공의가 구원자 예수 그리스도를 통하여 이루어집니다. 그러므로 예수님께서 겸손을 상징하는 어린 나귀를 타고 예루살렘에 입성을 한다는 사실은 스가랴 9장 10절의 말씀처럼 화평을 가져온다는 의미입니다.
(슥 9:10) 내가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊겠고 전쟁하는 활도 끊으리니 그가 이방 사람에게 화평을 전할 것이요 그의 통치는 바다에서 바다까지 이르고 유브라데 강에서 땅 끝까지 이르리라
10. 종려 주일에 예수님께서 나귀를 타고 입성하셨다는 의미는 하나님의 공의와 구원이 어린 새끼 나귀를 타고 입성하시는 메시아 곧 예수 그리스도를 통하여 이루어져서 하나님과 인간 사이에 막힌 담이 무너지고 화평 곧 샬롬을 허락하신다는 상징적인 의미를 가지고 있습니다.
