에베소서 강해 (3)
IV. 성도에게 주어진 모든 하늘의 신령한 복에 관한 예수님의 사역 (1:7-12)
(7) 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라 (8) 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 (9) 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 (10) 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 (11) 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 (12) 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라
2. 예수님 (Jesus)의 사역 (1:7-12)
2.1 예수님의 은혜가 가져온 복 (7)
예수 그리스도의 은혜의 풍성함에 따라서, 예수님의 십자가의 피로 속량(redemption) 곧 죄사함(the forgiveness of our trespasses)을 허락하셨습니다.
본문에서 사용되어진 “죄”라는 단어는 파라프토마 (παράπτωμα)입니다.
* 죄 (New Testament) 명사
하마르티아 (ἁμαρτία)(173회): 하나님의 의로부터 벗어나 있는 행동 (엡 2:1; 요일 3:4)
하마르테마 (ἁμάρτημα)(4회): 범죄 (롬 3:25)
파라프토마 (παράπτωμα)(41회): 하나님에 대항하는 죄 (엡 2:1; 롬 5:15)
파라바시스 (παράβασις)(7회): 하나님께서 정하신 법규에서 벗어난 행동 (롬 2:23)
아세베이아 (ἀσέβεια)(6회): 경건하지 않음, 신앙심이 없음 (롬 1:18)
아디키아 (ἀδικία) (25회): 올바른 행동(의)의 기준을 위반하는 행위 (롬 1:18)
* 속량(ἀπολύτρωσις)의 헬라어 의미:
고통스러운 심문(죄로부터 사로잡힌 조건)으로부터 해방되다.(골 1:14; 롬 8:23)
2.2 예수님께서는 성도들에게 모든 지혜(이론적 지식으로서 소피아[σοφία])와 총명(실천적 지식으로서 프로네시스[φρόνησις])이 넘치게 하시기를 원하십니다. (8)
이론적 지식(지혜): 소피아는 하나님을 아는 지혜, 지식을 의미합니다.
실천적 지식(총명): 프로네시는 하나님을 아는 지식의 원칙, 목적을 설정해서 행동하게 합니다.
그러므로 사도 바울이 언급하고 있는 지혜는 하나님을 아는 지식이고(e.g., 롬 5:1-6:14), 총명이란 하나님을 아는 지식 안에서 살아가는 삶의 실천적 방향을(e.g., 롬 6:15-23) 의미합니다.
참조: (YouTube: 김윤규 목사: 무엇을 선택할 것입니까? [롬 6:15-23])
2.3 에베소서 1:9-10절 번역
(9) 그리스도 안에서 미리 세우신 하나님의 기뻐하시는 뜻에 따라서, 하나님의 비밀의 뜻을 우리에게 알려 주셨습니다.
(10) [하나님의 구원의] 시간의 때(καιρός)가 차면, [하나님]의 경륜은 그리스도 안에서 하늘과 땅에 있는 모든 것을 하나로 모으는 것입니다.
2.4 하나님께서 믿는 자들에게 모든 지혜와 총명으로 깨닫게 하신 것은 “그의 뜻의 비밀[개역 개정]; 하나님의 기뻐하시는 뜻에 따라서”을 알리신 것입니다.
“그의 뜻의 비밀”이란 그리스도를 통하여 제시되어진 하나님의 기뻐하시는 뜻(εὐδοκία)입니다. (9-10)
2.5 경륜(οἰκονομία)(헬라어 성경은 10절, 개역 개정 성경은 9절에 번역)
의미: 하나님의 유일한 계획, 구원의 계획 (God’s unique plan: plan of salvation)
그러므로 사도 바울이 언급하고 있는 경륜은 인간의 속죄를 위한 하나님의 계획을 의미합니다. (엡 1:10; 3:2; 3:9)
2.6 비밀을 알려 주신 목적은 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 그리스도 안에서 하나로 모으는 것입니다.(ἀνακεφαλαιόω): to sum up, to recapitulate). (10)
2.7 하나님의 경륜(구원 계획)의 목적 (11)
그리스도 안에서 상속을 받는 것입니다. 이러한 상속은 하나님의 의도된 계획을 따라서 우리가 예정함을 받음으로 이루어집니다.
2.8 에베소서 1:12절 번역
이것은 그리스도께 가장 먼저 소망을 둔 우리로 하여금 하나님의 영광을 찬송하게 하려는 목적입니다.
성도는 그리스도 안에서 가장 먼저 소망을 둔 자(προελπίζω)들입니다.
성도가 상속을 받음으로 이루어지는 최종적인 목적은 하나님을 찬송하는 것입니다. (12)
