여호와의 길로 걸어가자 (이사야 11:1-2)

여호와의 길로 걸어가자
이사야 11:1-2
쉴만한 물가 교회
김윤규 목사

이사야서 7장 14절에서 시작이 되어진 메시아의 예언은 9장 1-7절에서 평강의 왕의 모습으로 다가오고 있고, 11장 1-9절에서 평화의 나라의 모습으로 보다 구체적으로 제시되고 있습니다.

이사야서 7장 14절의 “…보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라”라고 말씀하고 있는데 이 아이는 9장 6절에서 5가지의 이름을 가지게 됩니다.

(사 9:6) … 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

그리고 오늘 본문 말씀을 보면, 이 아이에게 하나님의 영이 어떻게 임하고 있는지 설명하고 있습니다.

먼저 11장 1절의 말씀을 통하여 “이새의 줄기”에 관하여 생각해 보겠습니다.

(사 11:1) 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요

이사야 선지자에 의하면 앞으로 오실 메시야는 이새의 줄기와 뿌리에서 나온다고 말씀하고 있습니다.

이새의 여덟 명의 아들(삼상 17:12) 중에서 왕으로 기름을 받은 자가 누구입니까? 바로 다윗입니다(삼하 12:7).

다윗은 어떠한 왕이었습니까?

다윗이 솔로몬에게 왕위를 물려주면서 언급한 내용을 살펴보면, 다윗은 모세와 같이 여호와 하나님께서 원하시는 삶을 살아갔던 왕이었습니다.

(왕상 2:3) 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 길로 행하여 그 법률과 계명과 율례와 증거를 모세의 율법에 기록된 대로 지키라 그리하면 네가 무엇을 하든지 어디로 가든지 형통할지라

그러므로 본문 1절에서 언급하고 있는 “이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실”할 것이라는 의미는 “이새의 아들”이라고 불리우는 다윗과 같은 왕이 나서 메시아의 역할을 담당한다고 말씀하고 있습니다.

그러면 이새의 줄기에서 나오는 싹은 어떠한 상태에서 나오고 있습니까?

이사야서 6장 13절에서 언급하고 있는 것처럼 남 유다가 하나님 앞에서의 범죄로 인하여 철저히 베임을 당해 불타버린 그루터기 나무에서 나오는 싹입니다. 아무도 희망의 메시지를 찾아볼 수 없는 상황에서 새로운 세상이 시작이 되고 있습니다.

본문 2절에서는 1절의 싹과 뿌리에서 한 가지가 나온 결과물을 인격화 하여서 3인칭 남성 단수(עָלָ֖יו)로 표현하고 있는데 바로 메시아입니다.

결과적으로 여호와의 영(ר֣וּחַ יְהוָ֑ה)이 메시아에게 임하셨는데 그 특징은 2개의 특징이 쌍을 이루어서 3 그룹으로 설명이 되어지고 있습니다.

(사 11:2) 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니

첫번째 지혜와 총명의 영입니다.

구약 시대에 지혜와 총명은 행정과 재판과 연결이 되어져 있습니다.

(신 1:13) 너희의 각 지파에서 지혜와 지식이 있는 인정 받는 자들을 택하라 내가 그들을 세워 너희 수령을 삼으리라 한즉

지혜는 일반적인 통찰력이고, 총명은 조금 더 구체적으로 어떠한 문제를 해결할 수 있는 능력을 의미합니다.

두번째 모략과 재능의 영입니다.

모략과 재능은 군사적인 용어입니다. 전쟁의 위험에서 모략과 재능이란 왕의 중요한 덕목이면서 백성들을 보호하는 방법입니다.

세번째 지식과 여호와를 경외하는 영입니다.

구약 성경에서 지식을 가지고 있다는 것은 진리를 깨닫고 삶에 적용하는 능력을 가지고 있다는 것을 의미합니다.

그러므로 이사야가 언급하고 있는 새로운 왕의 모습은 다윗과 같이 여호와의 길을 걸어가는 왕으로서 지식을 깨달은 자입니다.

지식을 깨달은 자가 여호와를 경외하는 삶을 살아간다는 것은 너무나도 당연한 결과입니다.

여호와를 경외하는 자는 어떠한 삶의 모습으로 살아갑니까?

첫째, 경외는 순종을 의미합니다.

(출 20:20) 모세가 백성에게 이르되 두려워하지 말라 하나님이 임하심은 너희를 시험하고 너희로 경외하여 범죄하지 않게 하려 하심이니라

둘째, 경외는 예배자의 삶을 의미합니다.

(시 5:7) 오직 나는 주의 풍성한 사랑을 힘입어 주의 집에 들어가 주를 경외함으로 성전을 향하여 예배하리이다

셋째, 경외는 삶의 변화를 의미합니다.

(느 5:9) 내가 또 이르기를 너희의 소행이 좋지 못하도다 우리의 대적 이방 사람의 비방을 생각하고 우리 하나님을 경외하는 가운데 행할 것이 아니냐

결과적으로 여호와의 영이 임한 메시야의 특징은 여호와를 경외하는 삶으로 나타납니다.

우리들도 이러한 삶을 희망하면서 여호와의 길을 걸어가는 귀하고 복된 성도님들이 되시기를 축복합니다.

함께 기도 드립니다.