VI. 지극히 높으신 하나님의 능력 (1:20-23)
(20) 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 (21) 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 (22) 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라 (23) 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라
1. 하나님의 능력은 복음입니다. (20)
1.1 하나님의 능력은 그리스도 안에서 역사하십니다.
1.2 하나님의 능력은 죽음으로부터 예수 그리스도를 다시 살리셨습니다.
1.3 하나님의 능력은 하늘의 장소 곧 천상에서 예수 그리스도를 자신의 우편에 앉히셨습니다. (시 110:1)
(시 110:1) 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다
2. 사도 바울이 언급하는 하나님의 능력
2.1 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력 (롬 1:16)
(롬 1:16) 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다
2.2 돌감람나무로서 우리들을 참감람나무에 접붙이는 구원의 능력 (롬 11:17-24)
(롬 11:23) 그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라
2.3 십자가의 도(λόγος)로서 하나님의 능력 (고전 1:18; 고후 13:4)
(고전 1:18) 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라
* 로고스(λόγος)는 그리스 철학에서 판단을 인도하는 기준을 설명하는 용어로 사용이 되었는데, 이 단어가 성경에서 사용이 되어질 때에는 하나님의 말씀으로서 ‘복음’의 의미로 사용이 되고 있습니다.
(고후 13:4) 그리스도께서 약하심으로 십자가에 못 박히셨으나 하나님의 능력으로 살아 계시니 우리도 그 안에서 약하나 너희에게 대하여 하나님의 능력으로 그와 함께 살리라
2.4 하나님의 능력으로서 예수 그리스도 (고전 1:24)
(고전 1:24) 오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라
3. 하나님께서 예수 그리스도를 하나님의 우편에 앉히신 목적은?
3.1 예수 그리스도를 모든 존재들보다 뛰어나게 하기 위함입니다. (21)
예수 그리스도를 모든 권력과 권세와 권능과 주권(악한 천사적 존재들을 의미: 엡 3:10, 6:12)과 이 세대 뿐만 아니라 오는 세대를 통해 존재하는 모든 인격적인 존재들보다 뛰어나게 하시기 위함입니다.
3.2 하나님께서 모든 만물(πάντα)이 예수 그리스도에게 복종하게 하시기 위함입니다. (22a)
복종하다(ὑποτάσσω)는 의미는?
권력 구조(authority structure)에서 순종적인 관계(a submissive relationship)를 형성하다는 의미입니다.
(시 8:6) 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그의 발 아래 두셨으니
예수 그리스도에게 복종의 대상은 천상과 지상에 존재하는 모든 존재(우주 전체, 곧 하늘과 땅, 우주적 세력들, 그리고 인간 존재들)들 입니다.
그리고 복종하다는 의미는 실현된 종말론적 시각을 의미합니다.
3.3 하나님께서 예수 그리스도를 만물의 머리로서 교회에 주시기 위함입니다.
본문의 정확한 번역: [하나님]이 그를[그리스도] 만물의 머리로서 교회에 주셨습니다.(22b)
* 그리스도가 만물의 머리로서 교회에 주어졌다는 의미는?
교회는 예수 그리스도와 유일무이(唯一無二)한 하나된 존재가 되었음을 의미합니다. 그러므로 교회는 예수 그리스도로부터 모든 유익한 것을 공급받게 되므로, 예수 그리스도의 복음을 바르게 전파해야 합니다.
* 교회(ἐκκλησία)란?
언어학적인 의미: 교회라는 의미는 에크( ἐκ :from)와 카레오( καλέω :I call)의 합성어로 “불러냄을 받은 자들”의 총체를 의미합니다. 그리고 교회의 의미를 사도 바울은 하나님의 교회(ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ)라는 의미로 사용하고 있습니다. (고전 1:1; 갈 1:13; 고전 11:16,22에서는 복수; 살전 2:14, 살후 1:4)
(고전 1:2) 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게
그러므로 교회는 하나님의 종말론적인 백성들이 모여서 하나님을 예배하는 공동체를 의미합니다.
하나님께서는 예수 그리스도를 만물의 머리로서 하나님의 교회에 주셨습니다.
그러므로 교회는 하나님의 선택과 예정의 교리를 깨달은 자들이 예수 그리스도의 십자가의 보혈로 속량 곧 죄사함을 받고 성령의 인치심과 보증을 받았음을 고백하며 함께 모여 하나님을 찬송(예배)하는 모임입니다.
4. 교회는 그리스도의 몸입니다. (23a)
사도 바울이 언급하고 있는 “교회는 그리스도의 몸”이라는 표현에서 ‘교회’는 은유적인 표현으로 성도들의 공동체를(고전12:12-13; 12:27) 의미합니다. 그러므로 성도가 세례를 받음으로 인하여 예수 그리스도의 십자가 사건과 부활의 사건과 연합하게 됩니다. (롬 6:4-5)
(고전 12:12) 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라 (13) 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라
(고전 12:27) 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라
(롬 6:4)그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라 (5) 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라
5. 교회는 그리스도의 충만함이 넘쳐나야 합니다. (23b)
교회가 그리스도의 충만함이 넘쳐 난다는 의미는 예수 그리스도의 능력, 생명, 통치, 그리고 영광의 풍성함이 넘쳐 난다는 의미입니다. 그러므로 예수 그리스도는 교회의 주권적 통치자로 다스리십니다. 그러므로 교회는 그리스도에 의해 충만케 되었고 (is filled), 충만케 되고 있다(is being filled)는 것을 의미합니다.
